مدرسة الفشل السياسي والديني تغلق أبوابها بعد انكشاف أهدافها التخريبية .. «الإخوان».. من الجحر إلى القبر صحيفة_الخليج
دين السلام.. دين التسامح والحصن الحصين للبشرية، إذا فهمت مراده، وطبقت معاملاته، وابتعدت عن المتاجرة به وكشفت المتاجرين به.
صال البنا وتابعوه وجالوا هنا وهناك، استغلوا حب الناس للدين وللرسول صلى الله عليه وسلم، وجمعوا المريدين تحت شعار الدعوة للإسلام الصحيح ، وهو منهم براء أو بالأحرى من قيادات هذه الجماعة والمنتفعين منها ، قدم البنا جماعته على أساس أنها جماعة دعوية، وظلت تمارس الدعوة لعشر سنوات كاملة، غير أنها زرعت بذرة العنف الأولى عام 1939، حين أعلن البنا في المؤتمر الخامس للجماعة إنشاء ما يسمى «فرق الجوالة»تنظيم الإخوان الإرهابي لايؤمن بشيئ اسمه الوطن لذا سعى للانتشار في الخليج العربي، وعلاقته بالخليج...
«الربيع العربي» أو ما اصطلح عليه بهذا الاسم، جاء ليعيد ترتيب خريطة الدول العربية، ويهدم نظمها بمساعدة الإخوان المسلمين، وتنسيق مسبق ومتزامن مع القوى الغربية، بدءاً من تونس ومروراً بمصر وليبيا واليمن وأخيراً الجزائر والسودان.. وإذا ما كانت هناك حسنات لهذا الربيع السيئ فهي حسنة وحيدة ألا وهي أنه كشف هذا التنظيم الإرهابي ومتاجرته بالدين وكفره بنظام الدولة وسعيه للاستيلاء على الحكم أو البقاء فيه مهما كان الثمن..
وأوضحت الإفتاء أن الجماعة تستخدم أوراقا محروقة، للرد على الضربات المتلاحقة التي تتلقاها من أجهزة الأمن المصرية، من أبرزها: نشر الشائعات والأكاذيب بهدف تضليل الجماهير المصرية والعربية، وتعتمد في ذلك على أدواتها الإعلامية وأبرزها قنوات التحريض، التي تحتضنها تركيا وبعض البلاد الغربية، وتساندها في ذلك قناة الجزيرة القطرية، التي تعتبر رأس الأفعى الإعلامية، كما أنها تتحالف مع أعداء الوطن، وتتلقى الأوامر والتوجيهات من دول معادية لمصر والدول العربية.
خسرت جماعة الإخوان الفاقدة للشرعية في الأردن سياسياً ونقابياً، وتراجع كثيراً تأثيرها شعبياً، وأدت انقسامات حادة داخلها، وانسحابات بالجملة من عضويتها، لانشطارها وضعضعتها بصورة شبه كاملة، وأصبحت حسب تحليلات خبراء وقيادات سابقة فيها، تلفظ أنفاسها الأخيرة. ويشير الذنيبات إلى شعوره باختلالات بين شعارات تحاول الترويج لجوانب دينية وسياسية شعبوية، والعمل على جوانب فئوية فعلياً على حساب مرتكزات أساسية، ودخوله في مناقشات مختلفة لم تفلح، ما دعاه في نهاية الأمر للرحيل عنها، بعدما فتحت الحكومة مجالاً للترخيص، وفق تشريعات قانونية تراعي الأمن والجوانب الوطنية.
ويضيف: مصير جماعة الإخوان الفاقدة للشرعية إلى الاضمحلال والتلاشي لا محالة، سواء من الخارطة السياسية بمجملها أو من وجدان الناس وأمام كوادرها، للنجاة حل وحيد وهو التخلص فوراً من أفكار وممارسات تجاوزها الزمن، وفهم حجم التغيير الهائل الذي حدث، والتخلي عن مصالح ضيقة لا تخدم المجتمع والحياة السياسية.
ويجد دعاس بحث الهيئة العامة عن بديل لمجلس نقابة المهندسين، يرفض الانحياز لاتجاهات محسوبة على «الجماعة»، جاء كذلك نتيجة المعاناة من تدخلها في القرارات والفعاليات المهنية، ومحاولة قيادتها لتحقيق أهداف فئوية وليست لمصلحة عامة. استمر تقلب الجماعة من حال واسم إلى حالات وأسماء، إلى أن ترأس المفكر الإسلامي الدكتور حسن الترابي «الإخوان» لفترة من الزمن، وتغير الاسم في عهده أكثر من مرة، ليستقر على اسم «الإخوان» ، حين انتخب أميناً عاماً لجماعة «الإخوان» المسلمين. وبعدها انضم الشيخ صادق عبدالله عبد الماجد، والدكتور الحبر يوسف نور الدائم، في العام 1979 قبل أن يُؤجل انقلاب الرئيس جعفر النميري في 25 مايو 1969، بمساعدة الشيوعيين والقوميين العرب إعلان الانشقاق الثاني في الجماعة.
بعد الاستقلال عارضت الجمعية تبني الدولة الاشتراكية، وجاهرت بمعارضتها للتوجه اليساري للدولة الوليدة المستقلة، وبرز من العلماء أحمد سحنون وعبد اللطيف سلطاني والبشير الإبراهيمي . كان نحناح الذي يعتبر ممثل تيار الإخوان في التنظيم الدولي، ضد التوجهات السياسة لمدني وبلحاج ونهج الجبهة عامة، فقد عارض الإضراب السياسي الذي دعت له جبهة الإنقاذ في يونيو 1991. وألغت السلطات نتائج الانتخابات التشريعية لعام 1991 التي أحرزت فيها الجبهة تقدماً لافتاً، ثم اعتقل قادتها وحلت الحركة إدارياً في 1992.
أسفرت «عشرية النار» عن مقتل 150 ألف مدني و6 آلاف شرطي. مقابل تصفية 45 ألف إرهابي. وقدرت الخسائر المادية التي تكبدتها الدولة خلال الأعوام من 1992- 2000 بحوالي 23 مليار دولار. فضلاً عن هجرة 70 ألفاً من خيرة الأدمغة الجزائرية، بينهم 14 ألف طبيب. واستهدف إرهاب الجماعات الإسلامية المسلحة الصحفيين والكتاب والمثقفين والمسرحيين، وإلى الآن لايزال مصير 20 ألف مختطف مجهولاً.
«إذا كنا بدنا نشتم حدا عنا بنقول له أنت واحد إخونجي»،..
ويرى العوض أن المرحلة الأهم، كانت بعد الانتفاضة الأولى، وبدء تنفيذ اتفاقية أوسلو، التي مثلت نواقصه فرصة لها؛ لرفع وتيرة خصومتها مع منظمة التحرير، وهذا أكسبها نفوذاً جماهيراً اتكأ على مثالب أوسلو من جهة وحالة السلطة ومستوى أدائها من جهة أخرى، رغم أنها استفادت من المناخ الذي أتاحه أوسلو لبدء نشاطها العسكري، ودورها في الانتفاضة الثانية، الأمر الذي زاد من شعبيتها.
وحرص إسماعيل هنية، خلال إلقاء كلمته، على أن يطلب تقدم الشيخ عبد الفتاح دخان، وطلب من الجماهير رفع سواعدهم اليمنى إلى أعلى، وأقسم وهم من ورائه القسم المشفوع باسم الله ولاء لحركة «الإخوان» المسلمين ؛ حيث حاولت قيادة «حماس» فيما بعد التملص من هذا الإعلان؛ عبر تكرار رئيس المكتب السياسي السابق ل«حماس»، خالد مشعل، بنفي وجود علاقة تنظيمية بين حركتي «حماس» و«الإخوان» المسلمين، والهروب من ذلك بأن العلاقة هي علاقة فكرية، وليست تنظيمية، وهذا الأمر حاول...
وأضاف: لقد عمدت إلى استغلال الشباب البسطاء والقيادات الموالية للمشروع الإسلامي، كما عمدت إلى تضليل الشارع الفلسطيني إلى حد كبير؛ لكن انقلاب وجرائم «حماس» في غزة؛ كشف القناع، وحقيقة المشروع «الإخواني»، ودورهم فيما يُسمى ب«الربيع العربي»، والدور الذي لعبته «حماس» في مصر وسيناء وسوريا وليبيا واليمن والعراق وفي غيرها من الدول أزاح الستار والقناع، والمساحيق ذابت عن وجه «حماس» وعن وجه «الإخوان» المسلمين إلى حد أن أغلبية الشارع الفلسطيني في...
بالرغم من أن الحزب يملك اليوم أكثر المقاعد في البرلمان بعد انشقاقات عرفها حزب الأغلبية حركة نداء تونس الفائز بانتخابات 2014، وتصدره لاستطلاعات الرأي إلا أن ذلك لا يشكل ضمانة فعلية له، لجهة أنه لا يمكنه الحكم بمفرده من دون عقد تحالفات نظراً لطبيعة النظام السياسي والانتخابي في تونس. لكن ليس هذا السبب وحده الذي يفاقم أزمة الحركة اليوم، إذ علاوة على بعدها الإخواني المهدد فهي تمثل في تقدير الكثير من خبراء القانون وحتى الأحزاب المعارضة حجر عثرة في مسار الانتقال الديمقراطي في البلاد والاستقرار السياسي المفقود منذ 2011.
الإمارات العربية المتحدة أحدث الأخبار, الإمارات العربية المتحدة عناوين
Similar News:يمكنك أيضًا قراءة قصص إخبارية مشابهة لهذه التي قمنا بجمعها من مصادر إخبارية أخرى.
قلق من «الإخوان» في كل مكان'أصبح حضور أحزاب 'الإخوان' وجماعاتهم، وغيرها من الحركات التي تستخدم الإسلام غطاءً سياسياً، مثيراً للقلق في حالات التحول أو الانتقال، كما يحدث في الجزائر الآن'.. د. وحيد عبد المجيد يكتب: قلق من 'الإخوان' في كل مكان للتفاصيل: مصدرك_الأول
اقرأ أكثر »
قلق من «الإخوان» في كل مكان'أصبح حضور أحزاب 'الإخوان' وجماعاتهم، وغيرها من الحركات التي تستخدم الإسلام غطاءً سياسياً، مثيراً للقلق في حالات التحول أو الانتقال'.. د. وحيد عبدالمجيد يكتب: قلق من 'الإخوان' في كل مكان للتفاصيل: مصدرك_الأول
اقرأ أكثر »