هل خطر على بالك هذا الموضوع، وهل أبلاه المثقفون بحثاً؟ هو بتعبير الفلاحين: «قطفة أولى»، وبلغة مَعاصر الزيتون: «عصرة بكر». طوال التاريخ الحديث، لم تكن لمثقفينا علاقات تكافؤ مع مثقفي الغرب، الذين كانوا ينظرون إلى غيرهم في إفريقيا وآسيا نظرة دونية: كعبيد أو مستعمَرين.
هل خطر على بالك هذا الموضوع، وهل أبلاه المثقفون بحثاً؟ هو بتعبير الفلاحين: «قطفة أولى»، وبلغة مَعاصر الزيتون: «عصرة بكر». طوال التاريخ الحديث، لم تكن لمثقفينا علاقات تكافؤ مع مثقفي الغرب، الذين كانوا ينظرون إلى غيرهم في إفريقيا وآسيا نظرة دونية: كعبيد أو مستعمَرين. لم يتغيّر المشهد، فالسيد جوزيب بوريل، الممثل السامي للاتحاد الأوروبي للشؤون الخارجية والسياسة الأمنية، لا يزال يفكّر بعقلية أن أوروبا هي الحديقة، وبقية العالم أدغال.
قلت للقلم: ما هذه الثرثرة؟ موضوعنا شيء آخر. في الماضي كان خواجات الثقافة ينظرون إلى المثقفين العرب شزراً: ليس لديكم حريات فكر ورأي وتعبير. من هم فلاسفتكم في العصر الحديث؟ إذا أراد قلم منكم أن يفتح فمه، بحث عن زاوية له في الحي اللاتيني في باريس، وتُهرّب الكتب التي يطبعها في الغرب، إلى العالم العربي، وكأنها ممنوعات. اليوم، على المثقفين العرب أن يستفيقوا، فأمامنا نظام عالمي جديد يولد.
على مثقفينا أن يفكّروا في الأهمّ: أن يكون اللقاء الفكري الحضاري مع الثقافات الشرقية عضويّاً، فاعلاً إيجابيّاً يقيم منظومة قيم إنسانيّة وازنة في كوكبنا. لا توجد مسافات بيننا وبين الصين والهند وإفريقيا. مثقفونا يعلمون أن جذور التصوف الإسلامي ضاربة في أعماق الشرق، في الهند وفي التاوية. كلمة «تاو» الصينية تعني الطريق، ومنها الطرق الصوفية. ثمّة وشائج وثيقة بين التصوف الإسلامي والتاوية. أواصر تُبنى عليها علاقات لا حدود لها في السياسة والاقتصاد والتنمية والثقافة.
على المثقفين العرب أن يغوصوا في بحار الثقافات الشرقية، ففي أحشائها كنوز من الدرّ كامنة في أصدافها، فعليهم مدّ جسور حضارية بين ثقافات ظلمتها قوىً منكرة للجميل. وإلا فإن الإبداع لم يكن قطّ مقصوراً على أحد.
الإمارات العربية المتحدة أحدث الأخبار, الإمارات العربية المتحدة عناوين
Similar News:يمكنك أيضًا قراءة قصص إخبارية مشابهة لهذه التي قمنا بجمعها من مصادر إخبارية أخرى.
الإعلام الساخر في منتدى الإعلام | عبداللطيف الزبيديأرأيت كيف أن ميادين الإعلام لا تزال ولّادة للمصطلحات الجديدة؟ حتى قبل سنوات، لم يكن مألوفاً الحديث عن شيء من قبيل «الإعلام الساخر». على مرّ العقود كان المعهود: الأدب الساخر، الكتابة الساخرة، الصحافة الساخرة، الدعابة السوداء، وعندما يتسع المعنى ولا تضيق العبارة يتحدثون عن «الفنون الكوميدية».
اقرأ أكثر »
نحو منظومة قيم بديلة | عبداللطيف الزبيديما هي منظومة القيم الحضارية البديلة، بعد تناثر أوراق منظومة القيم الحضارية الغربية، في الخريف الغربي؟ يقال: إن الجغرافيا السياسية لا تقبل الفراغ، وعلى المثقفين العرب إدراك أن منظومة القيم هي الأخرى لا تقبل الفراغ. لقد بلغ الافتتان بأوروبا حدّاً استلابيّاً مبالغاً فيه، حتى صارت «عقدة الخواجة» وشاحاً على صدور الكثيرين.
اقرأ أكثر »
الإبداع تحت السقوف العالية | عبداللطيف الزبيديما هي أهمّية السقوف العالية في إبداع الآداب والفنون؟ خلافاً لمعايير التربية التقليدية، يجب أن يكون المنطلق والتأسيس منذ أنعم نعومة في الأظفار، أي حتى قبل أن يتعلم الرضيع الكلام. أوَليس فيلسوف التربية الفرنسي «آلن» يقول: «أسمعوه شعر بودلير وموسيقى بيتهوفن في المهد»؟.
اقرأ أكثر »
تداعيات الهموم الموسيقية | عبداللطيف الزبيديهل يمكن أن يحسب الموسيقيون أن هذا الكلام مجرّد «ثرثرة هموم موسيقية»؟ لكن الحقيقة هي أن المشتغلين بالموسيقى العربية، نسبة ضئيلة منهم لا تأخذ الفن على محمل الثرثرة والهزل.
اقرأ أكثر »
المنطقة الثقافية في السعديات.. وجهة استثنائية من إرث أبوظبيتستكمل دائرة الثقافة والسياحة - أبوظبي في عام 2025 الأعمال التطويرية في المنطقة الثقافية في السعديات
اقرأ أكثر »
90 عملاً في «إبداعات خطية» | صحيفة الخليجافتتح محمد إبراهيم القصير، مدير إدارة الشؤون الثقافية في دائرة الثقافة في الشارقة...
اقرأ أكثر »